人非聖賢，孰能無過，嚴格的說，聖賢也不是完全沒有過失，而 是貴在他們能正確的處理自己的過錯，並且能勇於檢射，隨時自我改 進而已。孔門聖賢顔回受人讚美，就是他能不一 一過，子路雖是豪勇之 人，但卻也能聞過則喜，曾參則是最能反省修身的人，他曾說:「吾 日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」因爲曾子有這種自反自勵、虛心修身的美德，才能成爲一個人格完美的賢者所謂反省就是能對自己的爲人、處事、做學問，隨時加以省察檢討，再根據檢討的結果，發覺什麼缺點，來加以主動改進，以使自己 的言行作爲能更接近完美的境界。人類文明的演進，也就是成長在不 斷嘗試與檢討之中，科學的精神又何嘗不是一種反省和檢討精神的發 揮，唯其能不斷的檢討、改進，才能求得更精確的眞理。
可惜一般人常犯的通病，就是明於責人，昧於責己，祇看到別人 的錯誤不是，很少主動的檢討自己的過失，往往對自已的缺點一味維護，而對於別人的過錯則曲意誇大，甚至於諉過於人，互相指責。這種人多了，他自己不會進步，對於團體、社會也就會引起怨慰、紛爭和仇恨。試想如果大家都用冷靜克己的功夫，改進目己和體諒別人， 那麼這個社會的秩序必能變得更爲進步與和諧。

人的一生，在年少求學的時候，環境單純，家中有父母愛護，學， 校有師長敎導，我們能隨時得到師長的耳提面命，這樣是不易招致大 錯和打擊的。但入了社會，面臨的環境立刻由單純變得險惡複雜，父 母無法照顧你，師長也無以督責你，那時候一切都要靠自己孤軍奮鬥。所以最好的方法，莫過於將反省二字時時放在心中，以反省作爲 自己的良師益友，從反省、檢討、改進中發達自己的事業，也從不斷 的省察中來端正自己的品德。
當我們待人處事發生了困難，你便應該反省，爲什麼別人對我反 應不好，是不是我的言行處世有了偏差？爲什麼我的工作成績落伍是不是我技不如人，還是努力不夠？這樣的事事拿反省作爲良師，時 時自我檢討追求進步的人，那會永久不成功呢？
難怪世界文豪蕭伯納也說：「一般人恐怕不常反省，在一年中想 兩三次的人已經不多，我毎星期總想一、二次，所以名聞天下，足見 反省是多麼重要。」
反省，眞可說是毎個人緊跟在身邊，一生受益不盡的良師呀！